Вот тут научный коллектив из Амстердама интересуется — что, мол, происходит с семейными ценностями в эпоху глобализации? Спокойно, товарищи ученые — ничего с ними не происходит, то есть как держались они на базовом принципе “гуртом-то оно сподручнее!”, так и продолжают на том стоять; другими словами, чем окружающая действительность гаже, тем родственные связи крепче, а численность отдельно взятых семей — выше, потому как такая схема повышает общие шансы на выживание всех членов племени, включая пожилых и ограниченно недееспособных — обычное дело; практичнее нарожать двадцать человек и, пинчищами выгнав их из отчего дома дожидаться, что хотя бы один, чего-нибудь добившись в жизни возьмет на себя заботу о любящих родителях, чем вложиться в одного и прогореть. Соответственно, как только государство, в силу достижения повышенного уровня производительных сил принимает на себя обязательства по кормлению престарелых, недужных и уволенных без выходного пособия, как тут же начинается демографический спад, старение населения и прочие неестественные вещи. Следует однако отметить, что все вышесказанное ни в коем случае не относится к России — потому как, стоя одной ногой в Европе а другой — в Азии, россиянин, как и во многих прочих сферах жизни уподобляется буриданову ослу, не имеющему сил раз и навсегда выбрать один из проторенных прочими стадами путей, в результате чего при (в общем и целом) довольно неказистой жизни, детей мы рожаем довольно неохотно, да и родственников своих… не, ну любим конечно, но как-то так — чаще заочно и издалека, в лучшем случае посылая открытку к празднику или раздавая им редкий, и оттого особенно тёплый звоночек. А в остальном, прекрасная маркиза…

“

Do contemporary movements of migration and the ever-increasing abundance of audiovisual media correspond to — or even cause — shifts in the defenition of both the bourgeois nuclear family and the tribal extended family? In Shooting the Family, twelve authors investigate the transfigured role of the family in a transnational world in which intercultural values are negotiated through mass media like film and television, as well as through particularistic media like home movies and videos. “Shooting the Family” has a double meaning. On the one hand, this book claims that the family is under pressure from the forces of globalization and migration; it is the family that risks being shot to pieces. On the other hand, family matters of all kinds, including family values, are increasingly being constructed and refigured in a mediated form. The audiovisual family has become an important medium for intercultural affairs — this is a family that is being re-established as a place of security and comfort in times of upheaval; it is the family shot by cameras that register and simultaneously create new family values.

”