Их бесполезность определяется языком, на котором они изданы, а именно на тибетском. К сожаленью, до сих пор не решена проблема отображения тибетского текста в юникоде, в котором он отображается неверно, нужно использовать специальные шрифты, которые здесь поддерживаться не будут, поэтому названия книг смотрите на фотографиях и на всякий случай продублирую названия по-китайски:

《宁玛派简史（藏文）》
作者:索朗顿珠 页数:166 出版日期:1991年4月第1版

本教源流宏扬明灯（藏文）
作者:芭•丹杰桑布
页数:251
出版日期:1991年12月第1版


Прошу владельцев ресурса не рассматривать дальнейший текст как рекламу. Но в ближайшее время предполагается организовать интернет-курсы по изучению на безвозмездной основе тибетского языка он-лайн , вести которые будет специалист по тибетскому языку. Естественно, что судьба данных курсов зависит от того, найдется ли хотя бы десяток желающих изучить этот непрактичный язык. Поэтому хотел бы пригласить всех заинтересовавшихся этим предложением задать свои вопросы по предполагаемому курсу или принять непосредственное участие в изучении тибетского языка

Курс самоучителя татарского языка построен на логическом принципе, на убеждении в том, что без осознанного понимания грамматических особенностей изучение татарского языка превращается в долгий процесс запоминания значений слов, словоформ, структур отдельных предложений и т.п. Пособие рассчитано для тех, кто изучает татарский язык самостоятельно, его можно применять и при групповых занятиях под руководством преподавателя.

В сборник работ русского ученого-востоковеда О. О. Розенберга (1888-1919) включены вторая часть его главного труда «Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам» — книга «Проблемы буддийской философии» (1918) и лекция, прочитанная на Первой буддийской выставке в Петрограде (1919). В книге определяются методологические принципы изучения буддийской философии и на материале трактата крупнейшего буддийского мыслителя Васубандху «Абхидхармакоша» исследуются основополагающие категории философии буддизма. В лекции в популярной форме дается характеристика ведущих буддийских течений в Китае и Японии.

Действие романа разворачивается в мире, населенном Девятикратно Живущими и вампирами (“варками”). Главный герой родился “уродом” – он “живет в последний раз”, т. е. не может воскреснуть после смерти...

Аннамбхатта «Тарка-санграха (Свод умозрений). Тарка-дипика (Разъяснение к Своду умозрений)»
Пер. с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование Е.П.Островской.
М.: «Наука», ГРВЛ, 1989. 238 с. | PDF – 13,3 Mb.

«Тарка-санграха» (ТС), или «Свод умозрений», Аннамбхатты — памятник, принадлежащий к кругу традиционной санскритской философской литературы, возникшей в русле брахманистской школы синкретической Ньяя-Вайшешики. В истории издания и изучения текстов синкретической школы этому памятнику уделялось большое внимание, благодаря чему он приобрел значительную популярность. Трудно назвать какую-либо солидную монографию по истории индийской философии,где отсутствовали бы ссылки на ТС.

Продолжаю раздачу нарытого в “ослосети”. Перед нами – поэма. Ведь аль-Мутанабби, главный герой романа, – поэт, пусть даже меч его разит без промаха; а жизнь поэта – это его песня.

Тридцатишестилетняя женщина, литературовед, заболевает раком молочной железы. Развод. Операция. Метания в поисках пресловутой "психологической помощи". Однако она скоро обнаруживает, что существуют чудесные теории, созданные великими учеными, целые терапевтические системы, но этому конкретному человеку, балансирующему между жизнью и смертью, помочь не может никто.

И вот, через несколько лет, перед вами — книга, посвященная новой технике психотерапии, чрезвычайно успешной при лечении эмоциональных травм. Казалось бы, в наше время, когда существует такое количество психологических теорий и школ, трудно найти что-либо принципиально новое. Но Фрэнсин Шапиро это удалось.

В этой книге соседствует серьезное и смешное, обыденное и философское, Восток и Запад, сказка и быль, сны и реальность. Вы найдете здесь афоризмы восточных мудрецов, записи терапевтических бесед, легенды, анекдоты и реальные истории. Перебирая кажущиеся разрозненными лоскутки и обрывки, из которых она состоит, читатель составляет удивительно целостное представление о психотерапии. Каждому книга расскажет столько, сколько он сможет в ней найти, поэтому особенно пытливый, возможно, обнаружит в ней нечто большее.